"ГАДКИЙ УТЕНОК", "СЕРАЯ ШЕЙКА", "МАЛЫШ И КАРЛСОН" ТРИ УРОКА ДЛЯ 2-ГО КЛАССА. В.И.РАСТОЛЬНАЯ (Г.ОДЕССА)

30.12.1999

30.12.1999

...Багато наших вчителів - педагогів від Бога - й раніше вчили дітей людинолюбству, навчали розрізняти дивні плоди з дерева пізнання добра і зла. Чи ж і сьогодні не вчать наші вчителі своїх учнів любити людей, природу, звірят? Чи не вчать поважати іншу людину, толерантно ставитися до іншої думки - іншими словами, чи не вчать любити свого ближнього? Тут проблематика прав людини не буде оранкою запущеної цілини, не відкриє новий світ, а лише допоможе розширити його горизонт, знайти інший ракурс, осучаснити педагогічну методику. Сучасний вчитель повинен опанувати здобутки світової цивілізації з тим, щоб творчо переробити їх, адаптувати до української ментальності й традицій.

...Порівняно легко розпочати викладання лише суто теоретичної, інформативної частини такого курсу, тобто історії правозахисного руху, основних документів у галузі прав людини (декларацій, конвенцій, угод тощо). Значно складніше втілити в життя морально-психологічну частину курсу, яка покликана виробити в дитині засади гуманізму, толерантності й цивілізованого співжиття. Таке завдання, по-перше, потребує відповідної підготовки самого вчителя, який сьогодні є плоттю від плоті нашого суспільства й не готовий бути прикладом декларованих засад. По-друге, це завдання вимагає також певної реформи системи освіти в Україні, яка сьогодні все ще несе в собі командно-адміністративні ознаки. Курс прав людини, поданий старою методикою викладання і непідготовленим учителем, може викликати результат, цілком протилежний до сподіваного.

Мирослав Маринович ("Права людини", К., 1996, 44 с.)

ПАМ’ЯТІ ОЛЕКСИ ТИХОГО, ЮРІЯ ЛИТВИНА І ВАСИЛЯ СТУСА ЄВГЕН СВЕРСТЮК. "ПРАПОР МАЄ СИЛУ ТОДІ, КОЛИ ЙОГО НЕСУТЬ" ВАСИЛЬ ОВСІЄНКО. "ПОВЕРНЕННЯ"

30.12.1999

ДОТРИМАННЯ ПРАВ ЛЮДИНИ В УКРАЇНІ У 1998

30.12.1999

УРИВКИ З ДОПОВІДІ ДЕРЖДЕПАРТАМЕНТУ США З КОМЕНТАРЕМ Є.ЗАХАРОВА

ИЗ РАБОТ ТРЕТЬЕГО ВСЕУКРАИНСКОГО КОНКУРСА (1998) . "ДЕЛА НЕПРОЛЕТЕВШИХ ДНЕЙ... МИЛИЦИЯ, ЧУТЬ-ЧУТЬ О НЕЙ"

30.12.1999

ЕВРОПЕЙСКИЙ СУД ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА. РЕШЕНИЕ ПО ДЕЛУ "АССЕНОВ ПРОТИВ БОЛГАРИИ" КОММЕНТИРУЕТ ДЖ.А.ГОЛДСТОН

30.12.1999

УКРАЇНСЬКА АСОЦІАЦІЯ "МІЖНАРОДНА АМНІСТІЯ"

30.12.1999

КОРОТКА ДОВІДКА ПРО УАМА ПОЧИНАЄ СЕРІЮ НАШИХ ПУБЛІКАЦІЙ ПРО СУЧАСНІ УКРАЇНСЬКІ ПРАВОЗАХИСНІ ОРГАНІЗАЦІЇ

СЕМИНАР МЕЖДУНАРОДНОЙ АМНИСТИИ В ВИННИЦЕ

30.12.1999

ТРЕНЕРЫ ИЗ СЛОВАКИИ И ВЕЛИКОБРИТАННИ ПРОВЕЛИ СЕМИНАР ДЛЯ АМНИСТЕРОВ УКРАИНЫ И МОЛДОВЫ. РАССКАЗЫВАЕТ Н.СОБОЛЕВСКАЯ (Г. МАКЕЕВКА)

ТЕМА УРОКА: ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО

30.12.1999

КУРС "ПРАВА ЧЕЛОВЕКА" ДЛЯ 11-ГО КЛАССА С ЮРИДИЧЕСКИМ ПРОФИЛЕМ ОБУЧЕНИЯ. АВТОР РАЗРАБОТКИ - Н.КОЗАЧА (Г. МЕЛИТОПОЛЬ)

30.12.1999

Сергей Ковалев (из интервью российскому журналу "Правозащитник", ноябрь 1999 г.):

...Гражданское общество не учредишь указом, оно развивается изнутри. Его концепция и понимание того, что мы - это гражданское общество, должны проникнуть в сознание людей посредством долгих и кропотливых усилий. Мне кажется, что правозащитные организации - и есть центры кристаллизации гражданского общества.
Вот пример хорошо известного мне "Мемориала". Ведь это и в самом деле впечатляющий слепок будущего гражданского общества. В "Мемориал" входят представители всех течений общественной мысли кроме фашистов. Там есть анархисты, монархисты, даже коммунисты, но, конечно, больше всего либералов и социал-демократов, что естественно. И вот эти люди, имеющие достаточно различные убеждения, способны вместе работать, заниматься либо правозащитной деятельностью, либо изучением нашей печальной и кровавой истории, равно как и другими видами общественной активности - благотворительностью, просветительством. Как же получается, что имея различные взгляды и убеждения, эти люди способны работать вместе? Ответ очень прост. В обществе "Мемориал" господствует демократическая процедура и глубокое понимание того, насколько эта демократическая процедура важна для нашей жизни. Каждый из этих отличных друг от друга людей уверен, что ему гарантирована возможность развивать свою идею, предлагать ее своим коллегам на рассмотрение, и он никогда не будет осужден за это товарищами. Его идеи могут быть не приняты, но всегда будут уважаемы.
Вот это и есть гражданское общество - веротерпимое и уважающее чужое мнение и, вместе с тем, сознающее себя как нечто целое. Мы все вместе - я, либерал, с таким-то социал-демократом и таким-то анархистом и другими коллегами разных убеждений - все вместе готовы выразить свое отношение к тем или иным действиям властей...

X




забув пароль

реєстрація

X

X

надіслати мені новий пароль